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SUMMARY:Groan\, grunt\, grudge : les mots en gr- en anglais\, dans une approche de l’usage
DESCRIPTION:Séminaire du laboratoire CRISCO · UR 4255\, année 2023-2024\, jeudi 18 janvier\, à 14h\, dans la salle de documentation du CRISCO\, bâtiment N\, sous-sol. \n\n\n\nProgramme\n\n\n\nMaël FARINA (université de Caen Normandie\, CRISCO) \n\n\n\nLes phonesthèmes sont des éléments sonores porteurs de sens qui remettent en question l’arbitraire du langage (ils sont définis pour la première fois par Jespersen 1922 et Firth 1930). Les théories morphologiques conventionnelles (Bolinger 1950\, Blust 1988) peinent à déterminer leur origine et leur comportement (voir Kwon et Round 2014). En anglais\, ils apparaissent sous la forme d’une attaque consonantique porteuse de sens\, telle que gr– dans les mots grumble\, groan\, grunt\, grieve ou grudge\, qui se rapportent tous à une forme de complainte (Waugh 1994 : 59). Des données à la fois psycholinguistiques (Bergen 2004) et statistiques (Drellishak 2006) ont prouvé l’existence des phonesthèmes dans le lexique mental et institutionnel. Leur rôle de régulation dans la construction du sens et l’organisation du lexique a également été démontré (Smith 2022\, Benczes 2019\, Tsur et Gafni 2022).Lire la suite \n\n\n\nEn savoir plus\n\n\n\n\nToutes les actualités du laboratoire CRISCO : CRISCO – Actualités
URL:https://ufr-hss.unicaen.fr/evenement/groan-grunt-grudge-les-mots-en-gr-en-anglais-dans-une-approche-de-lusage/
LOCATION:Caen · Campus 1 · Bâtiment M · CRISCO · Salle de documentation\, Centre de recherche CRISCO\, Caen\, 14000\, France
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SUMMARY:Les jeudis du grand parler · Sans foi\, sans loi\, sans roi
DESCRIPTION:Prochaine séance des Ateliers de lecture « Les jeudis du grand parler »\, organisée par l’association Anamnèse\, l’IMEC\, La Fabrique de patrimoines et le laboratoire CERREV · UR 3918\, jeudi 18 janvier 2024\, à 17h30\, à la MRSH. \n\n\n\nLes jeudis du grand parler\n\n\n\nL’association Anamnèse\, l’IMEC\, le laboratoire CERREV et La Fabrique de patrimoines vous proposent de parcourir cette année les travaux de Pierre et Hélène Clastres\, couple d’ethnologues spécialistes de différentes cultures de chasseurs-cueilleurs d’Amérique du Sud. Initiateur de l’anthropologie politique et inspirateur de l’anthropologie anarchiste\, Pierre Clastres (1934-1977) mena de nombreux terrains au Paraguay\, Brésil\, Venezuela et Bolivie\, encouragé par Claude Lévi-Strauss. Hélène Clastres (1936-2023)\, formée par Roger Bastide\, l’accompagna sur ses premiers terrains et s’initia par la même occasion à l’ethnologie. Après la mort accidentelle de Pierre Clastres\, elle assura un travail de diffusion de ses écrits tout en poursuivant sa propre carrière d’ethnologue. Hélène Clastres nous a quitté cette année\, cet atelier de lecture est donc l’occasion de rendre hommage à ce travail\, parcourir ensemble l’œuvre des Clastres et en saisir les résonnances contemporaines. \n\n\n\nChacune des séances proposera d’explorer collectivement un ou deux textes des Clastres\, découverte pour certains et approfondissement pour d’autres\, en compagnie de spécialistes. Ce format doit permettre à chacun.e de s’approprier la diversité des thématiques de l’oeuvre – la guerre\, la violence\, le politique\, le rapport au pouvoir – et leur actualité : droits des peuples autochtones\, appropriations des théories de Pierre Clastres dans les milieux autonomes et anarchistes\, place de la littérature dans l’ethnographie contemporaine… \n\n\n\nProgramme de la séance du 18 janvier\n\n\n\nSans foi\, sans loi\, sans roiavec Jean-Paul Demoule\, professeur émérite d’archéologie\, université Paris 1 Panthéon-Sorbonne \n\n\n\nLa Société contre l’État est un recueil d’articles parus dans différentes revues entre 1962 et 1973 – excepté le dernier chapitre\, inédit\, qui donne son titre au livre. Par cette expression Pierre Clastres veut dire que\, contrairement aux « sociétés à État » qui instituent un pouvoir politique coercitif\, il existe des sociétés qui instituent un pouvoir politique non coercitif : les « sociétés primitives » ; c’est-à-dire des sociétés qui créent intentionnellement des institutions politiques qui instaurent et préservent la liberté et l’égalité des membres de la communauté. \n\n\n\n\n« La division majeure de la société\, celle qui fonde toutes les autres\, y compris sans doute la division du travail\, c’est la nouvelle disposition verticale entre la base et le sommet\, c’est la grande coupure politique entre détenteurs de la force\, qu’elle soit guerrière ou religieuse\, et assujettis à cette force. La relation politique de pouvoir précède et fonde la relation économique d’exploitation. Avant d’être économique\, l’aliénation est politique\, le pouvoir est avant le travail\, l’économique est une dérive du politique\, l’émergence de l’État détermine l’apparition des classes. » \n\n\n\n\nEn savoir plus\n\n\n\n\nConsultez le programme complet 2023-2024 des Jeudis du grand parlerContacts : pierre-alexandre.delorme@proton.me ou pauline.launay@proton.me
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LOCATION:Caen · Campus 1 · Maison de la recherche en sciences humaines (MRSH)\, Campus 1\, Maison de la recherche en sciences humaines (MRSH)\, 1 Esplanade de la Paix\, Caen\, 14000\, France
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