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SUMMARY:Histoire de l’université et de l’enseignement supérieur à Caen (1432-2025)
DESCRIPTION:L’exposition “Histoire de l’université et de l’enseignement supérieur à Caen (1432-2025)” se tiendra du 4 au 26 février 2025\, à l’Église du Vieux Saint-Sauveur\, à Caen. \n\n\n\nL’exposition\n\n\n\nCette exposition\, qui présente des documents d’archives\, des plans de Caen (1575-2025) et de nombreuses photos\, retrace une histoire vieille de 600 ans. Constituée de 30 panneaux\, l’exposition débute son itinérance dans le berceau de l’ancienne université\, au Vieux Saint-Sauveur.En 1432\, les Anglais qui occupent Caen depuis 1417 y fondent une université comprenant les cinq facultés : droit civil\, droit canon\, puis médecine\, théologie et arts. Jusqu’à sa totale destruction en 1944\, l’université est située dans le quartier Saint-Sauveur\, véritable “quartier latin caennais”. Après 1944\, l’université est reconstruite au nord du château. Progressivement\, de nombreux autres sites d’enseignement et de recherche voient le jour dont ceux du plateau nord de Caen. \n\n\n\nL’exposition “Histoire de l’université et de l’enseignement supérieur à Caen (1432-2025)” est un projet labellisé Millénaire Caen 2025. \n\n\n\n\nEntrée libre et gratuite\, tous les jours : 11h-13h | 16h-19h
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SUMMARY:Écrire la faim
DESCRIPTION:Colloque international organisé par le laboratoire LASLAR · UR 4256\, les 10 et 11 octobre 2024\, dans la salle des actes de la MRSH. \n\n\n\nFamines\, disettes\, expériences de la pénurie dans l’Europe de la première modernité\n\n\n\nResponsable scientifique : Louise Dehondt (LASLAR\, université de Caen Normandie) \n\n\n\n« La faim va devant moi\, force est que je la suive » (Les Tragiques\, 1616\, I\, v. 381) : c’est un impératif poétique autant que moral qui oblige Agrippa d’Aubigné à témoigner d’un monde à l’envers où la faim conduit à l’épisode bien connu du cannibalisme maternel.  \n\n\n\nSi cette scène frappe par son caractère spectaculaire\, la faim apparaît aussi comme une épreuve récurrente dans la littérature de la première modernité. Que l’on pense à l’épopée de la faim de Lazarillo (1554) ou à l’incipit du « Petit Poucet » (1697)\, aux marins sur les routes de l’Amérique contraints de mâcher le cuir ou aux plébéiens qui menacent de sédition\, faute de grain\, dans Coriolan de Shakespeare (c.1607-1609)\, les textes sont hantés par les corps affamés d’enfants et de vieillards édentés. L’expérience de la faim touche d’abord les pauvres et marginaux lors des innombrables disettes et pénuries qui frappent les pays d’Europe du XVIe au XVIIIe siècle\, mais les épisodes de grandes famines rappellent que la faim peut menacer chacun\, quelle que soit sa richesse.  \n\n\n\nLes historiens ont bien étudié ces crises frumentaires ainsi que leurs conséquences démographiques et politiques dans une Europe très dépendante des céréales et fragilisée par un marché des grains fortement spéculatif. Mais il importe de se pencher sur les productions textuelles\, littéraires et artistiques qu’ont pu générer les expériences de la faim. Au croisement des food studies et des études sur l’écriture des désastres\, nous souhaiterions étudier les représentations des corps dénutris\, affamés\, marqués par les disettes\, ainsi que les traces laissées par les privations de nourriture dans les textes de la première modernité afin d’interroger leurs enjeux anthropologiques\, esthétiques\, éthiques\, sociaux et politiques. La faim sera ici moins appréhendée comme appétit ou désir que comme l’expérience\, éprouvée dans sa chair\, du manque de nourriture\, qu’elle soit quotidienne ou qu’il s’agisse d’une épreuve exceptionnelle\, signe d’une calamité collective. Comment récits\, performances\, discours peuvent-ils mettre en forme l’expérience de la faim\, interroger les divers facteurs des pénuries\, ainsi que les effets d’une expérience de privation susceptible d’éveiller les révoltes mais aussi d’ébranler les interdits moraux ? Plusieurs perspectives d’études\, non exclusives\, peuvent être envisagées.  \n\n\n\nLe colloque peut être suivi à distance\, en visio-conférence. \n\n\n\n\n\nEn savoir plus\n\n\n\n\nContact : louise.dehondt@unicaen.frToutes les actualités du laboratoire LASLAR : LASLAR – Agenda
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SUMMARY:La Fabrique des sources : textes\, objets\, sites de l’Antiquité à la Renaissance · Séance 3
DESCRIPTION:La prochaine séance du séminaire du CRAHAM\, « La Fabrique des sources : textes\, objets\, sites de l’Antiquité à la Renaissance »\, aura lieu le vendredi 11 octobre 2024\, de 8h à 17h\, dans la salle du belvédère\, bâtiment D. \n\n\n\nCe séminaire couvre un champ chronologique allant de l’Antiquité grecque à la Renaissance en mettant en œuvre les sources historiques et littéraires comme les données archéologiques. Ces archives du passé seront considérées à travers des séances ponctuelles ou des cycles permettant d’aborder une question plus en détail. Dans tous les cas\, ces séances fourniront des éclairages sur la recherche en train de se faire\, d’où l’emploi du terme « fabrique » dans son titre. Certaines séances sont mutualisées avec le séminaire « Mondes nordiques et normands médiévaux » \n\n\n\nLe séminaire est ouvert aux étudiants de L3\, de Master et de Doctorat. Il est inscrit au programme des séminaires de l’ED HMPL (Histoire\, mémoire\, patrimoine\, langage). \n\n\n\nProgramme de la séance 3\n\n\n\nCoordination : Catherine Gaullier-Bougassas (UMR CRAHAM\, UNICAEN) \n\n\n\nRéceptions de l’AntiquitéLa réception de la Grèce ancienne dans la littérature française (1320-1550) et l’ERC AGRELITACatherine GAULLIER-BOUGASSAS (UMR CRAHAM\, UNICAEN) \n\n\n\nEn savoir plus\n\n\n\n\nConsultez le programme complet du Séminaire La Fabrique des sources : textes\, objets\, sites de l’Antiquité à la Renaissance 2024-2025Toutes les actualités du Centre Michel de Boüard – CRAHAM : CRAHAM – Agenda
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LOCATION:Caen · Campus 1 · Bâtiment D · Salle du Belvédère\, Centre de recherche en sciences de l'éducation\, Esplanade de la Paix\, Caen\, 14000\, France
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