Les jeudis du grand parler · Le vertige guerrier

Prochaine séance des Ateliers de lecture “Les jeudis du grand parler”, organisée par l’association Anamnèse, l’IMEC, La Fabrique de patrimoines et le laboratoire CERREV · UR 3918, jeudi 14 décembre 2023, à 17h30, à l’IMEC.

Les jeudis du grand parler

L’association Anamnèse, l’IMEC, le laboratoire CERREV et La Fabrique de patrimoines vous proposent de parcourir cette année les travaux de Pierre et Hélène Clastres, couple d’ethnologues spécialistes de différentes cultures de chasseurs-cueilleurs d’Amérique du Sud. Initiateur de l’anthropologie politique et inspirateur de l’anthropologie anarchiste, Pierre Clastres (1934-1977) mena de nombreux terrains au Paraguay, Brésil, Venezuela et Bolivie, encouragé par Claude Lévi-Strauss. Hélène Clastres (1936-2023), formée par Roger Bastide, l’accompagna sur ses premiers terrains et s’initia par la même occasion à l’ethnologie. Après la mort accidentelle de Pierre Clastres, elle assura un travail de diffusion de ses écrits tout en poursuivant sa propre carrière d’ethnologue. Hélène Clastres nous a quitté cette année, cet atelier de lecture est donc l’occasion de rendre hommage à ce travail, parcourir ensemble l’œuvre des Clastres et en saisir les résonnances contemporaines.

Chacune des séances proposera d’explorer collectivement un ou deux textes des Clastres, découverte pour certains et approfondissement pour d’autres, en compagnie de spécialistes. Ce format doit permettre à chacun.e de s’approprier la diversité des thématiques de l’oeuvre – la guerre, la violence, le politique, le rapport au pouvoir – et leur actualité : droits des peuples autochtones, appropriations des théories de Pierre Clastres dans les milieux autonomes et anarchistes, place de la littérature dans l’ethnographie contemporaine…

Programme de la séance du 14 décembre

Le vertige guerrier
avec Pierre-Alexandre Delorme, docteur en sociologie, université de Caen Normandie

L’œuvre des Clastres est traversée par des réflexions sur la violence. Qu’il s’agisse des infanticides pratiqués dans certaines communautés, des logiques guerrières qui semblent caractéristiques de l’existence sociopolitique des chefferies amazoniennes, de même que des pratiques de capture et de cannibalisme qui accompagnent la guerre, Pierre Clastres a grandement contribué à construire une anthropologie de la violence et de la guerre, à les regarder en anthropologue en les dénaturalisant. Un an avant la publication de son texte sur la torture dans les sociétés primitives, Hélène Clastres consacrait pour sa part un article à l’étude du cannibalisme tupinamba et son inscription dans les logiques guerrières, une analyse récemment commentée par Eduardo Viveiros de Castro.

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